知行合一
時(shí)間:2018-11-17 14:15:56 | 投稿作者:知行合一
縱觀華夏千年之史,可謂人才輩出,自春秋起至明清,各種學(xué)說(shuō)都發(fā)展得極為迅速。從哲學(xué)入手,大致有四人被公認(rèn)為代表,為孔、孟、朱、王,四人所論各有千秋,但在我看來(lái),近代影響最大的則是王學(xué)。
對(duì)于王學(xué),褒貶不一,有人說(shuō)這影響了中華近代史的進(jìn)程,也有人表示,正是王學(xué)使得明朝滅亡。但總而言之,王學(xué),的確影響了數(shù)個(gè)時(shí)代,其之精髓,即為知行合一。
知者,即為理;行者,即為動(dòng);合一,歸納也。從理出發(fā),與行相合,這種思考方式,于為人處世上極為變通。
王陽(yáng)明一生貫徹知行合一的思想,其人前期哲學(xué)思想并未完善,帶著一股天不怕地不怕的勁頭,做事難免沖動(dòng),帶著書(shū)生的思維僵性,但在被劉瑾貶到龍場(chǎng),悟道后,王陽(yáng)明的思想明顯轉(zhuǎn)變。所以在日后生活中,仕途要順利得多,在日后的幾次戰(zhàn)爭(zhēng),不難看出他運(yùn)兵之巧,打破尋常思維僵局,實(shí)際上正是知行合一的思想于中貫徹。
對(duì)于王陽(yáng)明而言,他的學(xué)說(shuō)在后世爭(zhēng)議極大,卻并未被人理解。海瑞在中國(guó)歷史上尚有公正廉明之稱(chēng),但從哲學(xué)思想上,海瑞的存在是個(gè)不折不扣的悲劇,海瑞雖清廉,思想上卻有些可悲,也許滿(mǎn)分作文網(wǎng)xiaozhulaser.com是受到幼年影響,在他眼里貪官之行,當(dāng)罰,故有了一系列轟轟烈烈的行動(dòng)。實(shí)際上,在皇帝與重臣看來(lái),海瑞只是一個(gè)花瓶,一個(gè)擺設(shè),他的思想太過(guò)腐朽,與當(dāng)時(shí)時(shí)政相悖,所以海瑞終其一生,最后也未得大任,只是將其派往南京,養(yǎng)老罷了,海瑞的悲劇之根源,便在其雖信王學(xué),但未能做到知行合一,知是有了,但卻未能與行相連。時(shí)代會(huì)變化,海瑞曾提出過(guò)依朱元璋在時(shí)法律來(lái)處罰,即貪污60兩以上處決,實(shí)際上,不論是經(jīng)濟(jì)還是社會(huì),這種行為完全無(wú)法實(shí)現(xiàn),這是海瑞的悲,而緣由正是沒(méi)能理解知行合一。
相對(duì)海瑞而言,王陽(yáng)明的另一個(gè)門(mén)生徐階對(duì)于知行合一理解得相當(dāng)透徹,他在和嚴(yán)嵩相爭(zhēng)的時(shí)候,抱著穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)的想法,以退為進(jìn)。在此途中夏言被殺,徐階的表現(xiàn)也僅僅是稍有不滿(mǎn)罷了,他的學(xué)生張居正曾向他質(zhì)疑,對(duì)此不解。但這實(shí)際上才是知行合一的真意,通俗說(shuō)就是知道自己要干什么,道理是什么,現(xiàn)實(shí)情況是什么,再借機(jī)將此實(shí)現(xiàn),留得青山在不愁沒(méi)柴燒。
所以說(shuō),知行合一不但是王學(xué)的核心思想,更是一種思考的方式,唯有理行相合,才能在人生里順風(fēng)順?biāo)。此便為知行合一?/p>
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