羅生門讀后感
時(shí)間:2018-11-19 09:32:48 | 投稿作者:鄒琪
“最聰明的處事法,乃是既看清世俗,又活的與之不相矛盾。”只此一句,就將芥川龍之介的敏感性和通透性表露無(wú)疑。
芥川龍之介其人,若不知其小說(shuō)家的身份,僅通過(guò)黑白照片拜見真容,或許很難想象這位天庭飽滿、相貌堂堂、目光深邃、氣質(zhì)瀟灑的男子,會(huì)在由而立之年邁向不惑之年時(shí)不負(fù)‘龍’吟之威的文壇成就中主動(dòng)赴死,只留下那些至今仍震撼世間、大大小小的華彩篇章,任由它們長(zhǎng)嘯九天。
芥川自書中走入人生,在人生中見識(shí)到與書中理想相矛盾的現(xiàn)實(shí),遂對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生思考,對(duì)當(dāng)時(shí)日本社會(huì)文化的變革產(chǎn)生困惑和失望。在這篇小說(shuō)的末尾,芥川借盧生之口表達(dá)出積極的人生態(tài)度∶“正因人生如夢(mèng),才需真活。人活一世,唯愿此生精彩紛呈,方不辜負(fù)自己。”芥川經(jīng)常對(duì)人生、對(duì)人性表示蔑視,同時(shí),又常常對(duì)人生、對(duì)人性感到喜愛。他的通透也表現(xiàn)在參透生死輪回、善惡禍福、因果報(bào)應(yīng)的概念上。他的小說(shuō),不但追求挖掘深刻的立益,也注重打磨完美的技巧。
笛卡爾曾說(shuō)∶“如果你想成為真正的真理探索者,那么,只要有可能滿分作文網(wǎng)xiaozhulaser.com,在你的生命歷程中,你有必要對(duì)所有事物至少懷疑一次。”芥川本人亦在《小說(shuō)做法十則》中闡述∶“對(duì)于任何事物,我都是一個(gè)懷疑者。”雖然芥川和笛卡爾的討論方向有些不一致,但大體上說(shuō),懷疑主義是這樣一個(gè)傾向∶它是工具,不是態(tài)度;它是手段,不是立場(chǎng)。
1950年,《竹林中》的故事被電影大師黑澤明搬上銀幕,并改名為《羅生門》。故事中的人物從竹林中移到了羅生門下,與另一篇《羅生門》做了完美融合。從大的方向上看,《羅生門》與《竹林中》一樣,都是冷靜的將人性和利己主義剖析出來(lái),展示在讀者面前。
通過(guò)閱讀這本書,我對(duì)這位大文豪充滿了崇拜,進(jìn)而主動(dòng)通過(guò)他的其他作品細(xì)細(xì)品味他給人精神上帶來(lái)的震撼與啟發(fā)。一代文學(xué)“鬼才”已逝,然而他的作品,終究沒有像他預(yù)料的那樣“積滿灰塵、擺在神田一帶的舊書店角落里,徒然等候著讀者光顧。”非但不是如此,他去世后僅八年時(shí)間,便以他的名字設(shè)立了“芥川文學(xué)獎(jiǎng)”并成為純文學(xué)獎(jiǎng)的代表獎(jiǎng)項(xiàng)。若他泉下有知,或可得到一絲寬慰。作為讀者,不勝欣喜。
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