放棄也是一種得到
時(shí)間:2017-10-28 10:11:54 | 投稿作者:王彥杰
在馬哈叢林中,人們用于捕捉猴子的工具只有一個(gè)牢固而通明的盒子。盒子里面有猴子最愛吃的核桃,盒上有一洞,剛好夠猴子把手伸入,但拿了核桃,手就伸不出來了。所有的猴子都不愿放棄手中的核桃而被人捉去。這真是一個(gè)諷刺的故事。其實(shí)猴子只要放棄核桃,便能逃得性命。“留得青山在,不怕沒柴燒!”所以放棄并不只是失敗的象征,它體現(xiàn)了理智和清醒,是為了更好,更長久地?fù)碛小?/p>
孟子曾說:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚而取熊掌也。”他還說過:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。”這便是一種悍不畏死的氣節(jié)。這舍生取義的精神,備受后人贊頌?梢姺艞壊皇呛(jiǎn)單的舍棄,是智者的明智之舉,能讓人獲得靈魂的升華。
在中國被稱為東亞病夫的年代,魯迅課間觀“日俄滿分作文網(wǎng)xiaozhulaser.com戰(zhàn)爭(zhēng)教育片”,深受刺激,決定棄醫(yī)從文。在國家危難時(shí)期他創(chuàng)作了文辭諷刺犀利的小說、雜文、詩歌和散文,執(zhí)筆喚醒沉睡的中國民魂。他劃開了人生新的篇章,這何嘗不是一種得到。
看,有失才有得。就像比爾蓋茲放棄了在哈弗深造的機(jī)會(huì),才成就了今天的微軟。又如柏拉圖放棄了導(dǎo)師蘇格拉底的唯物論,從而創(chuàng)造了屬于他的唯心論,使得師徒二人在哲學(xué)界,如日月一般交相輝映。再如釋迦牟尼在19歲時(shí),舍棄了他的網(wǎng)速生活,放棄了他的家庭,放棄了一切的情感,出家修行,最終創(chuàng)立了影響人類數(shù)千年的宗教——佛教。
世上許許多多的人勇敢地放棄了已擁有的成就或唾手可得的榮譽(yù),順應(yīng)自己的心聲和社會(huì)形勢(shì),帶著一腔熱血,義無反顧重頭再來,開拓并成就了另一番完全屬于自己的輝煌。可見,舍得,有舍才有得。
放棄,也是一種得到。
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