專(zhuān)注于足下
時(shí)間:2020-02-11 10:41:38 | 投稿作者:范園園
合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累木;千里之云,始于足下。
——題記
專(zhuān)注于當(dāng)下,走得踏踏實(shí)實(shí)才不會(huì)摔跤。越王勾踐十年臥薪嘗膽,哪黑夜中的燈火,照亮的不僅僅是勾踐的刻苦自勉精神,更是那閃爍著光輝的越國(guó)霸業(yè)。他忘掉了過(guò)去的優(yōu)越生活,決心立足于當(dāng)下。他深知成功不可一蹴而就,甘于臥薪嘗膽,一點(diǎn)一點(diǎn)地為越國(guó)積累兵力和財(cái)富,終得一舉滅吳,流芳百世。
成功是人人渴求的,但成功又不是人人都能如愿的。如何才能成功,怎樣走向成功,這就成了人們百思不得其解的問(wèn)題了。
如何才能走向成功呢?我們先來(lái)看這樣一幅漫畫(huà):一青年挖井找水,挖了四五個(gè)深淺不一的坑,沒(méi)有出水,正要挖新的“井”。畫(huà)面下部的文字反映了他的心思:這下面沒(méi)有水,再換個(gè)地方挖。而事實(shí)并非如此,那些“井”再深挖一些,就到了豐富的水源了。這幅畫(huà)使我深思:青年找不到水,是因?yàn)樗豢显谝粋(gè)地方持之以恒地挖下去,結(jié)果白費(fèi)了氣力。它告訴我們一個(gè)哲理——要想找到成功之源,除了肯花力氣外,還要目標(biāo)專(zhuān)注,持之以恒,堅(jiān)持不懈,淺嘗輒止者是不會(huì)成功的。
我國(guó)古代著名思想家荀子對(duì)“專(zhuān)注”有深切的體會(huì),他說(shuō)“鍥而不舍,金石可鏤;鍥而舍之,朽木不折。”我國(guó)清代學(xué)者王國(guó)維曾總結(jié)了學(xué)習(xí)的三個(gè)境界。其一為志存高遠(yuǎn),“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望斷天涯路”;其二為持之以恒,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;其三為成功境界,“驀然回滿(mǎn)分作文網(wǎng)xiaozhulaser.com首,那人卻在燈火闌珊處”。這些話都說(shuō)明了目標(biāo)專(zhuān)一和持之以恒是成功的必由之路。
“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”這是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的一句名言,道理我們都知道,但又有多少人真真正正做到了呢?何謂謙虛?何謂驕傲?沒(méi)有一個(gè)肯定的答案,踏踏實(shí)實(shí)地做好自己每天要做的每一件事,立足于當(dāng)下,展望于未來(lái),不困于心,不惑于行,不浮于表面,便是對(duì)謙虛最好的定義。
到2020年我國(guó)將邁入全面小康社會(huì),到了建黨一百年時(shí),國(guó)民生產(chǎn)總值基本達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,到2035年中國(guó)邁入國(guó)際創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)行列,到建國(guó)一百年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化……這一個(gè)個(gè)偉大的目標(biāo)和理想,正是那一代又一代不驕不躁,踏踏實(shí)實(shí),自謙為人的中國(guó)人所創(chuàng)造出來(lái)的,也畢將由一代代有道德、有理想、有文化、有素質(zhì)的時(shí)代青年來(lái)實(shí)現(xiàn)。故所以需秉承踏實(shí)與自謙的理想信念,專(zhuān)注于當(dāng)下,不留戀于過(guò)去。
相反,如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)或是工作上不專(zhuān)注一點(diǎn),而是淺嘗輒止的話,那我們將永遠(yuǎn)不會(huì)成功,只能浪費(fèi)時(shí)間,白花氣力,到頭來(lái)是“空悲切”,一場(chǎng)空。
心浮氣躁不能專(zhuān)一,目標(biāo)多了無(wú)目標(biāo)。那找水的青年,只要他回到原地繼續(xù)挖完那些未完成的井,或者到新地方后持之以恒地挖下去,他一定能找到水源。而在學(xué)習(xí)上、工作中,不管你是否犯過(guò)淺嘗輒止的錯(cuò)誤,只要你現(xiàn)在安下心來(lái),認(rèn)定一個(gè)正確的目標(biāo),專(zhuān)一而不懈地努力,你就一定會(huì)獲得成功。
科學(xué)路上無(wú)捷徑,專(zhuān)一不懈見(jiàn)成功。
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