面具
時(shí)間:2017-02-25 21:10:56 | 投稿作者:佚名
真誠(chéng)是靈魂的面孔,虛偽則是假面具。我們需要撕掉假面具,展現(xiàn)真實(shí)自己。
撕掉面具,并非就是與世俗針鋒相對(duì),也并不一定會(huì)因此而遭受所謂的傷害。而是在人生道路上的一種抉擇,你盡可以帶上你的面具去面對(duì)那虛偽的世界,而你也可以在眾人還依舊樂(lè)此不疲的一層又一層的帶上面具時(shí),將它撕下,坦然面對(duì)一切。而我,更多推崇后者,因?yàn)槟菍⑹刮覀兊纳罡诱鎸?shí),不需要為了更好的隱藏自己本身的面目而一直苦于不斷的修飾自己。
在汨羅江的滾滾波濤聲中,他在深思。隨風(fēng)佛起的長(zhǎng)發(fā)遮住了他憔悴的臉容。他抬起頭,道出這句“固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)”。憤恨的捶打著自己的胸膛,高聲道出“雖體解吾尤未變兮,豈余心之可懲”?v身躍下了這汨羅江……他那不甘為世俗而帶上面具的心,那高尚的美德,那字字用心血堆積而成的千古名篇《離騷》卻一直為后人所歌頌。他本知世俗需要圓滑,他本知只要帶上阿諛?lè)畛械拿婢,自己便能免除禍難,然而,他那高尚的美德不允許他這么做,他那顆忠誠(chéng)之心不愿意這么做,他那顆高傲的心中不屑于這么做。于是,他憤然摔下面具;于是,他挺身而出;于是,他縱身一躍;于是他傲然而去,留下的是千古贊頌,留下的是你那清清白白。
面具羈絆我們的內(nèi)心,控制我們的行為,倘若帶上面具,人生多有不能隨心而走。阮籍不愿與世俗滿分作文網(wǎng)xiaozhulaser.com同流合污,而選擇高潔自守;陶淵明不愿停留污濁的官場(chǎng),選擇了隱居山林;李白無(wú)法忍受摧眉折腰事權(quán)貴的生活,自去浪跡天涯……也許帶上面具,阮籍政治上定有一番作為,陶淵明不會(huì)再為物資匱乏而勞作,李白自與榮華富貴相伴,只是,他們不愿意去玷污自己,縱使生活因此貧困潦倒,縱使得罪權(quán)貴,縱使難以施展才華。他們?yōu)樽约黑A得了一份灑脫,他們無(wú)需為這面具而羈絆了內(nèi)心,他們活得真真實(shí)實(shí)。
放眼當(dāng)下,帶上面具的人越來(lái)越多,而像屈原,阮籍,陶淵明等的人越來(lái)越少。生活物質(zhì)水品的不斷提高,而我們的思想?yún)s越來(lái)越退步,真是“圣益圣,愚益愚”。我們總會(huì)說(shuō)我們無(wú)法像古代人那么高潔,我們總是冠以各種理由去說(shuō)服自己帶上面具,說(shuō)服他人帶上面具,如富蘭克林所說(shuō):“惡習(xí)知道自己委實(shí)很丑陋所以往往戴了假面具。”我們借助面具掩飾自己,卻從不反思為何我們都需要帶著面具,我們感嘆人與人的交往不存在真實(shí)的情感,殊不知自己卻也是造成這一種現(xiàn)象的原因之一。我們感嘆人與人之間存在了信任危機(jī),卻從不反思自己是否真誠(chéng)的對(duì)待過(guò)別人。
也許帶上面具,我們?nèi)松鷮?huì)走得有“錢途”,我們將會(huì)過(guò)得十分“圓滿”,只是,面具下的我們是否還能找回自我,我們生活在滿滿的虛偽、假象之中還能快樂(lè)么?我看未必見得。倒不如你我真真實(shí)實(shí),笑也好,恨也罷,豈不快哉!
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